次韵吉老十小诗 其五

作者:杜秋娘 朝代:元朝诗人
次韵吉老十小诗 其五原文
“洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙(...)
(张驴儿云)窦娥,你药杀了俺老子,你要官休?要私休?(正旦云)怎生是官休?怎生是私休?(张驴儿云)你要官休呵,拖你到官司,把你三推六问!你这等瘦弱身子,当不过拷打,怕你不招认药死我老子的罪犯!你要私休呵,你早些与我做了老婆,倒也便宜了你。(正旦云)我又不曾药死你老子,情愿和你见官去来。(张驴儿拖正旦、卜儿下)(净扮孤引祗候上,诗云)我做官人胜别人,告状来的要金银。若是上司当刷卷,在家推病不出门。下官楚州太守桃杌是也。今早升厅坐衙,左右,喝撺厢。(祗候幺喝科)(张驴儿拖正旦、卜儿上,云)告状,告状!(祗候云)拿过来。(做跪见,孤亦跪科,云)请起。(祗候云)相公,他是告状的,怎生跪着他?(孤云)你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。(祗候幺喝科,孤云)那个是原告?那个是被告?从实说来!(张驴儿云)小人是原告张驴儿,告这媳妇儿,唤做窦娥,合毒药下在羊肚汤儿里,药死了俺的老子。这个唤做蔡婆婆,就是俺的后母。望大人与小人做主咱!(孤云)是那一个下的毒药?(正旦云)不干小妇人事。(卜儿云)也不干老妇人事。(张驴儿云(...)
诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭(...)
诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它不仅凝重古朴、清新淡雅,而且新颖别致,立意不俗。试想,雪无声无味,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,雪的形象自然难以捕捉。然而,乐于创新的白居易正(...)
“身世悠悠何足问,冷笑置之而已”。从顾贞观等今古才人的遭遇中,诗人想到自己。在污浊的社会中,过去的生涯,毫无意趣,将来的命运,也不值一晒,因而他发出了“寻思起,从头翻悔”的感叹。在词的开头,诗人已透露出他对门阀出身的不屑,这里再一次申明,是强调他和顾贞观有着同样的烦恼,对现实有着同样的认识,他和顾贞观一起承受着不合理社会给予的压力。在这里,通过诗人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度,我们也看到了他对现实生活的不满和激忿(...)
紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼(...)
风威自与微阳战。雪意不遮残腊换。少须文栋燕双回,来看东城花一片。
苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
淳熙丙申至日,予过维扬,夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲,千岩老人以为有黍离之悲也。
“身世悠悠何足问,冷笑置之而已”。从顾贞观等今古才人的遭遇中,诗人想到自己。在污浊的社会中,过去的生涯,毫无意趣,将来的命运,也不值一晒,因而他发出了“寻思起,从头翻悔”的感叹。在词的开头,诗人已透露出他对门阀出身的不屑,这里再一次申明,是强调他和顾贞观有着同样的烦恼,对现实有着同样的认识,他和顾贞观一起承受着不合理社会给予的压力。在这里,通过诗人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度,我们也看到了他对现实生活的不满和激忿(...)
多士盈朝廷,仁者宜战栗。
永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况,(但)喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀!  人们彼此交往,很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着而产生。过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,(...)
次韵吉老十小诗 其五拼音解读
“luò yáng nǚ ér hǎo yán sè ”yǐ xià shí jù ,xiě nián qīng de luò yáng nǚ ér miàn duì màn tiān fēi wǔ de luò huā shēng chū wú xiàn gǎn kǎi 。luò yáng nǚ ér suǒ gǎn shāng de ,shí jì shàng shì yóu dà zì rán de biàn huà ér lián xiǎng dào měi de duǎn zàn hé rén de shēng mìng de yǒu xiàn 。“jīn nián huā luò yán sè gǎi ,míng nián huā kāi fù shuí zài ?”biǎo xiàn de shì yīn wéi chūn guāng de liú shì ér gǎn tàn hóng yán yì lǎo 、shēng mìng wú cháng de xīn lǐ 。“sōng bǎi cuī wéi xīn ”jù ,chū zì 《gǔ shī shí jiǔ shǒu ·qù zhě rì yǐ shū 》:“gǔ mù lí wéi tián ,sōng bǎi cuī wéi xīn 。”“sāng tián biàn chéng hǎi ”,zhǐ lù dì biàn chéng hǎi yáng ,diǎn chū 《shén xiān chuán ·má gū 》:“má gū zì shuō yún ,jiē dài yǐ lái ,yǐ jiàn dōng hǎi sān wéi sāng tián 。”zhè liǎng jù yùn yòng bǐ yù ,xíng xiàng dì biǎo xiàn shì shì biàn huà hěn dà 。“gǔ rén wú fù luò chéng dōng ,jīn rén hái duì luò huā fēng ”zé jiē shì rén shēng yì shì 、yǔ zhòu (...)
(zhāng lǘ ér yún )dòu é ,nǐ yào shā le ǎn lǎo zǐ ,nǐ yào guān xiū ?yào sī xiū ?(zhèng dàn yún )zěn shēng shì guān xiū ?zěn shēng shì sī xiū ?(zhāng lǘ ér yún )nǐ yào guān xiū hē ,tuō nǐ dào guān sī ,bǎ nǐ sān tuī liù wèn !nǐ zhè děng shòu ruò shēn zǐ ,dāng bú guò kǎo dǎ ,pà nǐ bú zhāo rèn yào sǐ wǒ lǎo zǐ de zuì fàn !nǐ yào sī xiū hē ,nǐ zǎo xiē yǔ wǒ zuò le lǎo pó ,dǎo yě biàn yí le nǐ 。(zhèng dàn yún )wǒ yòu bú céng yào sǐ nǐ lǎo zǐ ,qíng yuàn hé nǐ jiàn guān qù lái 。(zhāng lǘ ér tuō zhèng dàn 、bo ér xià )(jìng bàn gū yǐn zhī hòu shàng ,shī yún )wǒ zuò guān rén shèng bié rén ,gào zhuàng lái de yào jīn yín 。ruò shì shàng sī dāng shuā juàn ,zài jiā tuī bìng bú chū mén 。xià guān chǔ zhōu tài shǒu táo wù shì yě 。jīn zǎo shēng tīng zuò yá ,zuǒ yòu ,hē cuān xiāng 。(zhī hòu yāo hē kē )(zhāng lǘ ér tuō zhèng dàn 、bo ér shàng ,yún )gào zhuàng ,gào zhuàng !(zhī hòu yún )ná guò lái 。(zuò guì jiàn ,gū yì guì kē ,yún )qǐng qǐ 。(zhī hòu yún )xiàng gōng ,tā shì gào zhuàng de ,zěn shēng guì zhe tā ?(gū yún )nǐ bú zhī dào ,dàn lái gào zhuàng de ,jiù shì wǒ yī shí fù mǔ 。(zhī hòu yāo hē kē ,gū yún )nà gè shì yuán gào ?nà gè shì bèi gào ?cóng shí shuō lái !(zhāng lǘ ér yún )xiǎo rén shì yuán gào zhāng lǘ ér ,gào zhè xí fù ér ,huàn zuò dòu é ,hé dú yào xià zài yáng dù tāng ér lǐ ,yào sǐ le ǎn de lǎo zǐ 。zhè gè huàn zuò cài pó pó ,jiù shì ǎn de hòu mǔ 。wàng dà rén yǔ xiǎo rén zuò zhǔ zán !(gū yún )shì nà yī gè xià de dú yào ?(zhèng dàn yún )bú gàn xiǎo fù rén shì 。(bo ér yún )yě bú gàn lǎo fù rén shì 。(zhāng lǘ ér yún (...)
shī zhōng hái biǎo xiàn le sān zhǒng rén de xīn tài 。dì yī zhǒng shì mò shì hūn jun1 。cǐ shī méi yǒu míng què zhǐ chū zhōu yōu wáng ,ér shì yòng àn shì de fāng fǎ ràng rén men xiǎng dào yōu wáng 。“tiān ”zài gǔ dài cháng yòng lái xiàng zhēng jun1 wáng ,shī zhōng shuō “mín jīn fāng dài ,shì tiān mèng mèng ”,jiù shì hěn yán lì dì zhǐ zé zhōu yōu wáng miàn duì bǎi xìng wēi dài 、shè jì bú bǎo de xiàn shí háo bú jiào wù ,què zhī gù zhàn bo jiě mèng (“zhào bǐ gù lǎo ,xùn zhī zhàn mèng ”)。“hè hè zōng zhōu ,bāo sì miè (...)
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“shēn shì yōu yōu hé zú wèn ,lěng xiào zhì zhī ér yǐ ”。cóng gù zhēn guān děng jīn gǔ cái rén de zāo yù zhōng ,shī rén xiǎng dào zì jǐ 。zài wū zhuó de shè huì zhōng ,guò qù de shēng yá ,háo wú yì qù ,jiāng lái de mìng yùn ,yě bú zhí yī shài ,yīn ér tā fā chū le “xún sī qǐ ,cóng tóu fān huǐ ”de gǎn tàn 。zài cí de kāi tóu ,shī rén yǐ tòu lù chū tā duì mén fá chū shēn de bú xiè ,zhè lǐ zài yī cì shēn míng ,shì qiáng diào tā hé gù zhēn guān yǒu zhe tóng yàng de fán nǎo ,duì xiàn shí yǒu zhe tóng yàng de rèn shí ,tā hé gù zhēn guān yī qǐ chéng shòu zhe bú hé lǐ shè huì gěi yǔ de yā lì 。zài zhè lǐ ,tōng guò shī rén duì péng yǒu ān wèi tǐ tiē xiàng rú yǐ mò de tài dù ,wǒ men yě kàn dào le tā duì xiàn shí shēng huó de bú mǎn hé jī fèn (...)
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fēng wēi zì yǔ wēi yáng zhàn 。xuě yì bú zhē cán là huàn 。shǎo xū wén dòng yàn shuāng huí ,lái kàn dōng chéng huā yī piàn 。
cāng cāng gǔ miào yìng lín luán ,mò mò yān xiá fù gǔ tán 。
chún xī bǐng shēn zhì rì ,yǔ guò wéi yáng ,yè xuě chū jì ,qí mài mí wàng 。rù qí chéng zé sì gù xiāo tiáo ,hán shuǐ zì bì 。mù sè jiàn qǐ ,shù jiǎo bēi yín 。yǔ huái chuàng rán ,gǎn kǎi jīn xī ,yīn zì dù cǐ qǔ ,qiān yán lǎo rén yǐ wéi yǒu shǔ lí zhī bēi yě 。
“shēn shì yōu yōu hé zú wèn ,lěng xiào zhì zhī ér yǐ ”。cóng gù zhēn guān děng jīn gǔ cái rén de zāo yù zhōng ,shī rén xiǎng dào zì jǐ 。zài wū zhuó de shè huì zhōng ,guò qù de shēng yá ,háo wú yì qù ,jiāng lái de mìng yùn ,yě bú zhí yī shài ,yīn ér tā fā chū le “xún sī qǐ ,cóng tóu fān huǐ ”de gǎn tàn 。zài cí de kāi tóu ,shī rén yǐ tòu lù chū tā duì mén fá chū shēn de bú xiè ,zhè lǐ zài yī cì shēn míng ,shì qiáng diào tā hé gù zhēn guān yǒu zhe tóng yàng de fán nǎo ,duì xiàn shí yǒu zhe tóng yàng de rèn shí ,tā hé gù zhēn guān yī qǐ chéng shòu zhe bú hé lǐ shè huì gěi yǔ de yā lì 。zài zhè lǐ ,tōng guò shī rén duì péng yǒu ān wèi tǐ tiē xiàng rú yǐ mò de tài dù ,wǒ men yě kàn dào le tā duì xiàn shí shēng huó de bú mǎn hé jī fèn (...)
duō shì yíng cháo tíng ,rén zhě yí zhàn lì 。
yǒng hé jiǔ nián ,shì guǐ chǒu zhī nián ,yīn lì sān yuè chū ,(wǒ men )huì jí zài huì jī shān yīn de lán tíng ,shì wéi le cóng shì xiū xì jì lǐ 。zhòng duō xián cái dōu huì jù zài zhè lǐ ,nián zhǎng de nián shǎo de dōu jù jí zài yī qǐ 。lán tíng zhè dì fāng yǒu gāo jun4 de shān fēng ,gāo dà mào mì de zhú lín 。yòu yǒu qīng chè tuān jí de xī liú ,(rú tóng qīng luó dài yī bān )huán rào zài tíng zǐ de sì zhōu ,(wǒ men )yǐn (qīng liú jī tuān )lái zuò wéi liú shāng de qǔ shuǐ ,liè zuò zài qǔ shuǐ páng biān 。suī rán méi yǒu yǎn zòu yīn lè de shèng kuàng ,(dàn )hē diǎn jiǔ ,zuò diǎn shī ,yě zú yǐ lìng rén shū fā nèi xīn shēn chù de qíng yì 。zhè yī tiān ,qíng míng shuǎng lǎng ,chūn fēng hé nuǎn chàng kuài 。xiàng shàng kàn ,tiān kōng guǎng dà wú biān ,xiàng xià kàn ,dì shàng shì wù rú cǐ fán duō ,jiè yǐ zòng zhǎn yǎn lì ,kāi chàng xiōng huái ,jìn qíng de xiǎng shòu shì tīng de lè qù ,shí zài shì kuài lè ya !  rén men bǐ cǐ jiāo wǎng ,hěn kuài biàn dù guò yī shēng 。yǒu shí bǎ zì jǐ de zhì qù bào fù ,zài shì nèi chàng tán zì jǐ de xiōng huái bào fù ;yǒu shí jiù zhe zì jǐ suǒ ài hǎo de shì wù ,jì tuō zì jǐ de qíng huái ,bú shòu rèn hé jū shù ,fàng zòng wú jī dì shēng huó 。suī rán gè yǒu gè de ài hǎo ,qǔ shě ài hǎo gè bú xiàng tóng ,ān jìng yǔ zào dòng bú tóng ,(kě shì )dāng tā men duì suǒ jiē chù de shì wù gǎn dào gāo xìng shí ,yī shí gǎn dào zì dé ,gǎn dào gāo xìng hé zì zú ,bú jiào dé lǎo nián jí jiāng dào lái ;děng dào (duì yú )nà xiē suǒ dé dào de dōng xī yǐ jīng yàn juàn ,gǎn qíng suí zhe shì wù de biàn huà ér gǎi biàn ,gǎn kǎi suí zhe ér chǎn shēng 。guò qù gǎn dào gāo xìng de shì ,zhuǎn yǎn zhī jiān chéng wéi jiù jì ,réng rán bú néng bú yīn tā yǐn qǐ xīn zhōng de gǎn chù ,(...)

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永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况,(但)喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀!  人们彼此交往,很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着而产生。过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,(...)
“身世悠悠何足问,冷笑置之而已”。从顾贞观等今古才人的遭遇中,诗人想到自己。在污浊的社会中,过去的生涯,毫无意趣,将来的命运,也不值一晒,因而他发出了“寻思起,从头翻悔”的感叹。在词的开头,诗人已透露出他对门阀出身的不屑,这里再一次申明,是强调他和顾贞观有着同样的烦恼,对现实有着同样的认识,他和顾贞观一起承受着不合理社会给予的压力。在这里,通过诗人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度,我们也看到了他对现实生活的不满和激忿(...)
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。   以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天(...)
“多情自古伤离别”,接天的芳草是铲不完、除不尽的离恨,恨的是那一帘幽梦早已随风飘散,那一(...)

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⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。
屋檐下我沐着清风展开书来读,古(...)

作者介绍

杜秋娘 杜秋娘杜秋(生卒年不详),资治通鉴称杜仲阳,活跃于8世纪-9世纪间,后世多称为“杜秋娘”,是唐代金陵人。  15岁时成了李锜的妾侍。元和二年(807年),李锜正式起兵造反。后来李锜造反失败,杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。元和十五年(820年)唐穆宗即位,任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位,杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时,看见她又穷又老的景况,作了《杜秋娘诗》,其序简述了杜秋娘的身世。

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